مراجعة كتاب النبأ العظيم

بدأ الكتاب ببيان مصدر تسمية القرآن، ثم فرّق بينه وبين الأحاديث القدسية كما النبوية.

انقسم بعدها لقسمين: أولهما يدور حول إثبات قدسية القرآن بكونه كلام الله، والرد على كل الشبهات التي طُرحت عبر السنون، بسرد الحجج العقلية والنقلية التي تنفي هذه الشبهة.

كما عرض ظاهرة الوحي، وحالة رسول الله الجسدية عند تَلقِّيه التنزيل، كما وردت في الأحاديث الصحيحة نقلاً عما عايشه الصحابة آنذاك.

أما القسم الثاني: فقد تطرق لإعجاز القرآن البلاغي والتشريعي، والإبداع اللفظي في حروفه ومفرداته وجُمَله.

وفي الجزء الأخير منه؛ قدّم دراسة تحيليلة تفصيلة لسورة البقرة، مروراً بكل أقسامها، وشرح الإعجاز القرآني في اتصال مواضيعها بقالب واحد بالرغم من امتداد فترة تنزلها لتسع سنين.

الكتاب من تأليف الدكتور محمد عبد الله دراز رحمه الله

وعدد صفحاته ٢٨٠ صفحة

ويعد قراءة جديدة ودراسة حديثة للقرآن الكريم بنظرة بلاغية.

مراجعة كتاب العرنجية

بداية من أنا آسف ولا نهاية لعدد المصطلحات والتراكيب التي دخلت علينا واستوطنت فعددناها عربية خالصة وهي ليست سوى عرنجية.

والعرنجية تلك اللغة التي تُكتب بحروف عربية وتوافق قواعد الإعراب ولا أصل لها في العربية الفصيحة، وما وُجد منها تَحوَّر تركيبه ليوافق أسلوب لغة الافرنج.

والسبب كما ورد في الكتاب يعود لنشاط الترجمة ووفرتها، حتى أنها طغت على المكتبة العربية وشارفت على استحواذ جُلَّ اهتمام القراء.

وقارئ كتب العرب القديمة يلمس الاختلاف والتباين بينها وبين الكتب المُحدثة في الأسلوب والفصاحة وتركيب الجمل، وقلما نجد مُحباً للأدب ومقتفياً لأثر الحكمة بين ثنيات الكتب يجد ضالته فيما كُتب حديثاً بل نراه يعود لما كُتب قبل 1350 لبُعد المكتوب فيها عن الحشو واللغو والتطويل والركاكة.

يتألف الكتاب من224 صفحة ابتدأها ببيان عظمة العربية الفصيحة بكونها ديناً لا تراثاً، فما أنزل كلام الله إلا بها، ثم تحدث عن نشأة العرنجية وتطورها موضحاً وداعماً بالأمثلة والأدلة المأخوذة من القرآن والسنة وكلام العرب الكثير من الأساليب والتراكيب الدخيلة على عربيتنا، وكيف استُبدلت الألفاظ بما يلائم ذوق اللغات الأجنبية.

وختم كتابه بنصائح عملية من شأنها تقوّيم اللسان وتهذيب الذائقة اللغوية، كما شمل على نصائح للمترجمين حتى لا يقعوا بفخ العرنجة.

خلال قراءتي حاولت وصف الكتاب ولم أعثر على جملة تُنصفه بأفضل مما كتبه على غلافه: بلسان عربي هجين.